陳心華

今日的心學婦女讀書會，當眾人臨別時，彼此只是揮手致意，心華於是隨俗而未向夫子禮敬。會後，夫子提醒心華：「日後離開前，心華要記得與夫子有正式的禮敬告別，在心學同門前，還不能正式的禮敬，那就很奇怪了。我們要善盡禮，來引導這些成年人來慢慢跟著學禮。」心華說：「好。只是常常心裡有種怪異的感覺，很不自然。這樣特異的禮敬反而有敬意被阻塞住的感覺，因為害怕別人的眼光。請問夫子，能否發展現代人比較能接受的禮敬方式呢？坦白說，弟子有這個疑問很久了，卻一直沒說。」

夫子說：「夫子看見知識的老師，都是深懷敬意，見面或離開前，都會對這些長者深深鞠躬快九十度。這對你會很奇怪嗎？」心華回答：「深深鞠躬弟子是認同的，只是拱手揖禮的部份感覺很不自然，一般人很少這樣做。請問夫子，所有學習心學的人都要行拱手揖禮嗎？」夫子說：「這就看每個人生命定位的差異。如果你只想做個心學的個人信仰者，其實實踐到什麼程度，夫子都覺得這各順其自然，畢竟心學鼓勵去名義化，不強調形式主義。不過，如果你想做個心學家，來日能承擔引領整個心學的發展的重任，如果你自身對通古今的禮敬不瞭解，並且都沒有認真實踐的場域，那你就無法承擔這樣的重任。心學對待人的作法，本來就會各順其心性領會的深度而有差異。基於鼓勵心學發展的態度，讓社會大眾都能很容易就信仰心學，我們會就最簡易的角度來引領人，然而，心學家自身的修持與實踐，這個標準就要更嚴格，這是有關禮敬的兩重性。」心華說：「弟子往常就有這樣的困惑，原來有這兩重性要釐清。」

夫子說：「如果你要做夫子的核心弟子，我們雙子就要盡嚴格的禮敬，纔能對其他人有說服性。然而，我們不需要勉強其他信仰心學的大眾。因為，信仰的結構本身就是個金字塔，由下而上，每個結構都有其存在的深意，這樣纔能既博大又精深，有通俗的順應，更有菁英的作法，兩重路線並進，纔能真引領時潮，帶領心學的整體發展。」心華說：「弟子明白了，謝謝夫子。」

心學紀元十二年七月三十一日  弟子心華 敬記

陳復

心華如晤：

本篇夫子語其文字已經略做修潤好，請以這個版本為據。

夫子手書

陳心華

夫子道鑒：

弟子知道了。將會放入記夫子語區。

弟子心華敬上