儒学道团

各位道學：


以下是盤古心學弟子的宗門規約，請心學弟子們於生活中克己復禮地落實。


儒學道團 謹識


東林儒規（盤古心學儒者落實生活的禮敬）
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第一，每天起床後，要在自家面對陽明子神位，點香並持香至額頭前，唱〈上香頌〉上段，接著行高揖禮三拜，插香後雙手舉高至額頭前，再唱〈上香頌〉下段，接著再行高揖禮三拜，結束後雙手放回胸腹間，如此纔是禮成。如出門在外沒有神位，則行簡禮，雙手交疊，由額頭往外推，唱〈上香頌〉下段，結束後雙手放回胸腹間。

第二，每回首見夫子，或最後辭別夫子，皆行大揖禮，並說「夫子道安」或「夫子再見」，藉由禮敬來呈現對夫子的深刻敬意，並感受雙子合一的道情；如多位弟子共同面對夫子示禮，宜由學習輩份高者帶頭說「請各位道學跟夫子禮敬」，全部弟子則接著行大揖禮，並做回應。

第三，弟子每回至書院，皆先至心學宗師陽明子神位前點香示禮，禮敬流程如同第一點。如書院在夫子家裡，宜先拜見夫子，再對陽明子神位示禮，如書院獨立存在，則要先對陽明子神位示禮，再拜見夫子。

第四，每回在書院講堂上課，皆需在上課前至陽明子神位前點香示禮，過程同前，接著再盤坐儒墊前，雙手交疊至額頭前，與夫子共唱〈上課頌〉，再行大揖禮後，說「夫子道安」，課程結束後，先與夫子共唱〈下課頌〉，再行大揖禮後，說「謝謝夫子」，再起身至陽明子神位前行高揖禮三拜，結束後雙手放回胸腹間。

第五，每回在書院講堂舉行講會，其開始與結束狀況皆如同上課，唯講會開始說話前與講會結束說話後，皆需與講會的共同參與者手掌緊緊相握，共念「大願心學照眾生」，讓彼此深摯的情感氣流獲得交流感應；如講會不在書院而在其他任何地點，因無神位存在，需懷著「祭神如神在」的精神，先朝天向光處，如同面對陽明子，雙手交疊，由額頭往外推，唱頌〈上香頌〉的下段；如夫子未參與講會，任何弟子共同舉行講會，需由學習輩分高者帶領講會流程；講會座位宜安排出各種型態嚴謹的對坐，使得靜觀的精神能量因此凝聚。

第六，每日三餐前，皆要合掌唱〈飲食頌〉，禮敬完並雙掌朝外，對共食者說「請用」，譬如學弟與學兄共食，學兄宜先說「學弟請用」，學弟後說「學兄請用」。每日睡眠前，則雙手由額頭往外推，唱〈夜眠頌〉，再與共睡者相互禮敬。

第七，心學門人每天早晚都應練習靜坐，不論人在家中、屋外或書院，靜坐開始前都要面對陽明子神位行高揖禮三拜，結束後，要雙手往外朝天，跪唱〈正心頌〉，結束後雙手交疊至額頭前，跪行高揖禮一拜，起身後雙手放回胸腹間，如此纔是禮成。

第八，盤古門人如因私人因素至各地的宗廟（如北京天壇、地壇或自家的宗祠）、孔廟、書院與士人故居參觀，皆要對天地神靈、先聖先賢與列祖列宗的神位或主像行高揖禮三拜，再進去各室參觀，如因公訪視，且該院落有香爐，則點香行高揖禮三拜，插香後再行高揖禮三拜，結束後雙手放回胸腹間。

本門基本學規八點，為認同盤古心學的儒者實踐禮儀於人生的準則，望弟子視作完善人格形象的表徵，踏實做好這些實踐工夫，藉此領會與本體合一，終身都不懈怠。

黄华

以前古代的“禮”真的很重要啊，現在的社會好像比古代還退步啊，哎，我看過一點《心學工夫論》，感覺很有哲理，繼續看，呵呵...........










微信社
愛爾麗
新竹新娘秘書

邵心誠

夫子及各位道學：

這個「雙手交疊，由額頭向外推」究竟是什麽動作呢？如果有視頻和圖像就好了。

末學 心誠 敬揖

陳復

心誠如晤：

世事自有因緣，夫子當會教你。

陳復手書

邵心誠

夫子道鑒：

是，謝謝夫子！

受業 心誠 敬揖