打印

《心竹記夫子語》001:重新戴上精靈的桂冠(120731)

《心竹記夫子語》001:重新戴上精靈的桂冠(120731)

                 


「讓失落神聖的精靈,重新戴上精靈的桂冠,重獲精靈的權柄。」


題記:得到夫子的首肯,心竹獲得與夫子及眾位道學更進一步交流的機會。註冊好時,剛好夫子在線,於是跟夫子交流了起來。


夫子說:「很高興看到心竹上來,心竹說想學習心學,心學的學習有其知識性,然而就本質而言,心學只是愛的交流與悅納。」心竹說:「沒想到心學的本質竟然是愛的交流與悅納,這讓受業大大的驚喜。」夫子說:「如果沒有這個本質,那心學毫無意義了。因為本體的特徵就是『情』,心學就是情的學問。情是第一義,理纔是第二義。」夫子又說:「就快速讓心竹領會心學的角度而言,只要心竹認識自己心底洋溢的情,那就已經認識心學。」心竹有些不解問道:「受業原以為心學就是萬事萬物的理。為何能將『情』擺在第一?因爲我們的本體就是情的本體嗎?」夫子回答:「本體創生萬物,就是因為有情。因為有情,因此萬物獲得生生不息。因為有情,整個世間都明亮起來,開顯其風姿。因此,就良知的第一義來說,其本質是個感性。理則是情的條理化,是人文的建構。如果心竹沒有安頓情的需要,如何會想要來探索生命的奧秘?」心竹答說:「是的,夫子,心竹正是如此。」夫子繼續說:「所以,心竹已經認識心學了。就第一義來說,心學只是認識自己。因此,簡單說,沒有外面的心學,只有內在的心學。」

心竹問道:「認識自己很不容易吧?」夫子答說:「認識自己不容易,尤其要能認識自我之外,還有個深沈的自性,或者說,超個體的自我的存在。但,就夫子來說,夫子想先看見流動的心竹,自然的心竹,奔放的心竹,真摯的心竹,會大笑的心竹,會流淚的心竹。先看見活生生的心竹的生命的存在。」 心竹暗地裏做了個鬼臉說:「哈哈,夫子,心竹還是頑皮的呢!」夫子說:「那很好的,先確認有個活潑潑的生命。接著,在這個活潑裡,我們就能不斷把握住本體。本體創生萬有,就是要還給生命一個活活潑潑。」心竹說:「心學,是回歸的學問。還原本來。」心竹感嘆道:「原來我們是失落的精靈啊!學習心學,就是學習重新回到樂園。」夫子說:「對,心學有這個特點。心學首先是中華文化裡蛻變出的學問,並反過來轉化整個中華文化,要將中華文化的活潑潑給重新呈現出來。因此,心學是中華子民對世界的奉獻,要首先振與拯救整個中華子民的靈魂,或者用心竹的說法,讓失落神聖的精靈,重新戴上精靈的桂冠,獲得精靈的權柄,恢復其美麗的容顏。」

心竹說:「夫子啊,受業忽然覺得肩上有了擔子。當肩負振興中華,振興心學的重任。」夫子說:「夫子正要說與你相同的話。夫子對心竹有個莫大的寄望。」心竹說:「受業定竭盡全力。中國大陸,遺棄儒學久已,受業痛心不已。」夫子說:「是啊!希望心竹能揮灑溫柔的女性特質,成為心學的精靈,讓我們華夏子民都能因此喜歡心學。」   心竹說:「我們目前的狀況是,遺棄了儒學,又不能接受宗教,大陸的同胞們心無所依,無所適從,整個社會浮躁不已。」夫子說:「對,只有賺錢,心靈是空虛的。這是個黑暗的時代,同樣是個光明的時代。需要有個兼顧天與人,理想與現實的信仰。」 心竹說:「黑暗孕育了光明。」夫子說:「是的。現在各種傳統價值都破損了,我們要重估這些價值。給出新倫理。但,給出前,我們自身得要把握住良知。」心竹說:「這是歷史給心學的使命。」夫子說:「沒錯,歷史給心學的契機。而且,中國最後一個原創性的思想浪潮,就是心學。明朝滅亡,心學結束後,從此就進入到封閉退縮的思潮裡了。現在,經過三百餘年的風風雨雨,心學的再興,就是重新接上歷史的軌道。扳正顛倒與僵化的過去。」心竹說:「受業相信心學不是在冷凍,是在孕育新的契機。我們就是推動契機的那股力量之一。」夫子說:「在重新承認中華文化的底蘊裡,蹦發出新的動能。每個人都要覓出能奮勉的生命位置。整個儒學復興的浪潮裡,心學不是走全面保守傳統的路,而是走承古開新的路。心學接納與尊重人類全部的宗教與哲學,將其整合成新的一爐。」   

心竹問道:「心學不是獨立自成的,而是一種融合嗎?」夫子說:「心學當然是從儒學蛻變出來的學問。不過,心學不只是原創的學問,更是在原創的能量裡,整合既有知識的學問。心學是在融貫解釋各種知識的過程裡,再蛻變出的新內容。心學的出發點在中國,卻指向整個人類。我們終究是在面對人類整個存在的危機,藉由心學使得人類重獲平安。因此,心學是種不強調民族主義的中國型的信仰,懷抱著全人類的幸福,這纔是真中國的本來面目。這就是陽明先生在《大學問》裡說『天下為一家,中國為一人』。」   心竹說:「受業以為宗教和其他哲學亦有所成就,亦道出了部分真理。心學作為最具真理的學說,對他們是包容,也就是接納他們的不完整,引導他們走向完整。」夫子說:「心竹說得很對!心學給出對存有貫通性的認識,使得人類全部的宗教與哲學都獲得共融。」   心竹說:「是的,天人都合一,國與國更是能合一。」夫子說:「沒錯!不要再有種族與國家的敵我意識。而有全人類的禍福存亡意識。這纔是真中國的王道思想。   」

夫子說:「話說回來。夫子希望心竹經營『詩文感人心』這個版區,其目的就是希望看見活潑潑的心竹,然後,由心竹張貼與回應的詩文裡,隨機與心竹討論其內容,讓心竹因此更認識心學。」夫子又說:「心竹可在心學聯合論壇裡,覓得《王陽明全集》的WORD電子檔,心竹可由裡面特別找陽明先生寫的詩來張貼,並附上評註與感想。這同樣是在擴充心學的知識。」心竹說:「好的,受業記下了。」夫子說:「工作同樣能實踐心學,這正是事上磨鍊。這些內容不是一下子說得完的。」心竹說:「一下說完,受業也悟不到呀!」夫子說:「今天已經談了很多很有意義的內容。」心竹說:「讓失落神聖的精靈,重新戴上精靈的桂冠,獲得精靈的權柄。這話真得很美,受業很喜歡。今後這就是受業的座右銘了。」 夫子說:「很好。期待你能通過真摯,讓我們心學同門心底的愛都獲得流動。並讓我們藉由這個乾淨的素質,擴大心學的能量,讓心學獲得快速的傳播。」

不知不覺間,已經快夜裡十一點了。夫子與受業心竹就此打住話題,互道晚安告別。第一次與夫子的會談就此結束了。這一席話,受業心竹明白了心學的涵義,更感受到學習心學的重大意義和所肩負的責任與使命。受業心竹既高興又有些壓力。


心學紀元十二年七月三十一日 受業心竹 敬記

TOP

心竹姐:

這個標題是末學讀過的《記夫子語》中最美的標題。看來今後心學論壇會有個活潑潑、情感豐富的精靈存在了。

不知為何,末學這邊顯示出的這篇文字有些混亂,上句和下句之間,有的地方間隔大,有的地方間隔窄?還有,建議心竹姐用「」代替“”,這同時也是夫子的建議。如果你用的是搜狗拼音輸入法,那麼改變引號的具體方法,請參考:http://nouslogy.com/viewthread.php?tid=3432&extra=page%3D1

同門 心誠 敬揖
給小鷹⊙陳復

往萬丈懸崖奮勉衝去 / 你竟忘記自己有翅 / 媽媽,孩子該怎麼飛 / 藍空無垠豈有阻攔 / 你只要知道鷹的宿命 / 飛翔本來自由自在

TOP

心诚学弟:
    谢谢,末学也极喜欢夫子这句话。
    感谢提醒,末学不太会用这个里头的文字处理方式。段与段之间的距离不会调整,连字体大小也不会弄,捣鼓半天,只得就这样发出来。刚才又去重新编辑了一下。仿佛稍好些了。
末学 心竹 敬上

TOP

心竹姊:

您第一次製作記夫子語,有諸多不熟悉的地方,末學且為此示範,希望能幫助您認識如何製作夫子語。

修改重點:
1.將“ ”改成「」
2.將對話「分段」
3.將話語中的「。」適度修改為「,」,讓語意得以通順
4.將 簡體 改為 繁體
5. 話中有話,請改用『』。例如:「這就是陽明先生在《大學問》裡說『天下為一家,中國為一人』。」   
6.文末,可寫「心學紀元XX年X月X日 受業/弟子 某某 敬記」
7.帖子的標題加上日期,如 (120730)

不好意思,有點繁瑣,但為了方便眾道學可以觀閱,以及夫子日後成書,請心竹學姐就麻煩一些了!

末學 心華 敬揖
千秋共仰一明月,萬世良知永不歇。

※陳心華,陳復先生的內聖弟子,國立台灣大學社會工作系學生,心學聯合論壇執行長。

TOP

《心竹記夫子語》001:重新戴上精靈的桂冠(120728)

.


「讓失落神聖的精靈,重新戴上精靈的桂冠,重獲精靈的權柄。」


題記:得到夫子的首肯,心竹獲得與夫子及眾位道學更進一步交流的機會。註冊好時,剛好夫子在線,於是跟夫子交流了起來。


夫子說:「很高興看到心竹上來,心竹說想學習心學,心學的學習有其知識性,然而就本質而言,心學只是愛的交流與悅納。」心竹說:「沒想到心學的本質竟然是愛的交流與悅納,這讓受業大大的驚喜。」夫子說:「如果沒有這個本質,那心學毫無意義了。因為本體的特徵就是『情』,心學就是情的學問。情是第一義,理纔是第二義。」夫子又說:「就快速讓心竹領會心學的角度而言,只要心竹認識自己心底洋溢的情,那就已經認識心學。」心竹有些不解問道:「受業原以為心學就是萬事萬物的理。為何能將『情』擺在第一?因爲我們的本體就是情的本體嗎?」夫子回答:「本體創生萬物,就是因為有情。因為有情,因此萬物獲得生生不息。因為有情,整個世間都明亮起來,開顯其風姿。因此,就良知的第一義來說,其本質是個感性。理則是情的條理化,是人文的建構。如果心竹沒有安頓情的需要,如何會想要來探索生命的奧秘?」心竹答說:「是的,夫子,心竹正是如此。」夫子繼續說:「所以,心竹已經認識心學了。就第一義來說,心學只是認識自己。因此,簡單說,沒有外面的心學,只有內在的心學。」

心竹問道:「認識自己很不容易吧?」夫子答說:「認識自己不容易,尤其要能認識自我之外,還有個深沈的自性,或者說,超個體的自我的存在。但,就夫子來說,夫子想先看見流動的心竹,自然的心竹,奔放的心竹,真摯的心竹,會大笑的心竹,會流淚的心竹。先看見活生生的心竹的生命的存在。」 心竹暗地裏做了個鬼臉說:「哈哈,夫子,心竹還是頑皮的呢!」夫子說:「那很好的,先確認有個活潑潑的生命。接著,在這個活潑裡,我們就能不斷把握住本體。本體創生萬有,就是要還給生命一個活活潑潑。」心竹說:「心學,是回歸的學問。還原本來。」心竹感嘆道:「原來我們是失落的精靈啊!學習心學,就是學習重新回到樂園。」夫子說:「對,心學有這個特點。心學首先是中華文化裡蛻變出的學問,並反過來轉化整個中華文化,要將中華文化的活潑潑給重新呈現出來。因此,心學是中華子民對世界的奉獻,要首先振與拯救整個中華子民的靈魂,或者用心竹的說法,讓失落神聖的精靈,重新戴上精靈的桂冠,獲得精靈的權柄,恢復其美麗的容顏。」

心竹說:「夫子啊,受業忽然覺得肩上有了擔子。當肩負振興中華,振興心學的重任。」夫子說:「夫子正要說與你相同的話。夫子對心竹有個莫大的寄望。」心竹說:「受業定竭盡全力。中國大陸,遺棄儒學久已,受業痛心不已。」夫子說:「是啊!希望心竹能揮灑溫柔的女性特質,成為心學的精靈,讓我們華夏子民都能因此喜歡心學。」   心竹說:「我們目前的狀況是,遺棄了儒學,又不能接受宗教,大陸的同胞們心無所依,無所適從,整個社會浮躁不已。」夫子說:「對,只有賺錢,心靈是空虛的。這是個黑暗的時代,同樣是個光明的時代。需要有個兼顧天與人,理想與現實的信仰。」 心竹說:「黑暗孕育了光明。」夫子說:「是的。現在各種傳統價值都破損了,我們要重估這些價值。給出新倫理。但,給出前,我們自身得要把握住良知。」心竹說:「這是歷史給心學的使命。」夫子說:「沒錯,歷史給心學的契機。而且,中國最後一個原創性的思想浪潮,就是心學。明朝滅亡,心學結束後,從此就進入到封閉退縮的思潮裡了。現在,經過三百餘年的風風雨雨,心學的再興,就是重新接上歷史的軌道。扳正顛倒與僵化的過去。」心竹說:「受業相信心學不是在冷凍,是在孕育新的契機。我們就是推動契機的那股力量之一。」夫子說:「在重新承認中華文化的底蘊裡,蹦發出新的動能。每個人都要覓出能奮勉的生命位置。整個儒學復興的浪潮裡,心學不是走全面保守傳統的路,而是走承古開新的路。心學接納與尊重人類全部的宗教與哲學,將其整合成新的一爐。」   

心竹問道:「心學不是獨立自成的,而是一種融合嗎?」夫子說:「心學當然是從儒學蛻變出來的學問。不過,心學不只是原創的學問,更是在原創的能量裡,整合既有知識的學問。心學是在融貫解釋各種知識的過程裡,再蛻變出的新內容。心學的出發點在中國,卻指向整個人類。我們終究是在面對人類整個存在的危機,藉由心學使得人類重獲平安。因此,心學是種不強調民族主義的中國型的信仰,懷抱著全人類的幸福,這纔是真中國的本來面目。這就是陽明先生在《大學問》裡說『天下為一家,中國為一人』。」   心竹說:「受業以為宗教和其他哲學亦有所成就,亦道出了部分真理。心學作為最具真理的學說,對他們是包容,也就是接納他們的不完整,引導他們走向完整。」夫子說:「心竹說得很對!心學給出對存有貫通性的認識,使得人類全部的宗教與哲學都獲得共融。」   心竹說:「是的,天人都合一,國與國更是能合一。」夫子說:「沒錯!不要再有種族與國家的敵我意識。而有全人類的禍福存亡意識。這纔是真中國的王道思想。   」

夫子說:「話說回來。夫子希望心竹經營『詩文感人心』這個版區,其目的就是希望看見活潑潑的心竹,然後,由心竹張貼與回應的詩文裡,隨機與心竹討論其內容,讓心竹因此更認識心學。」夫子又說:「心竹可在心學聯合論壇裡,覓得《王陽明全集》的WORD電子檔,心竹可由裡面特別找陽明先生寫的詩來張貼,並附上評註與感想。這同樣是在擴充心學的知識。」心竹說:「好的,受業記下了。」夫子說:「工作同樣能實踐心學,這正是事上磨鍊。這些內容不是一下子說得完的。」心竹說:「一下說完,受業也悟不到呀!」夫子說:「今天已經談了很多很有意義的內容。」心竹說:「讓失落神聖的精靈,重新戴上精靈的桂冠,獲得精靈的權柄。這話真得很美,受業很喜歡。今後這就是受業的座右銘了。」 夫子說:「很好。期待你能通過真摯,讓我們心學同門心底的愛都獲得流動。並讓我們藉由這個乾淨的素質,擴大心學的能量,讓心學獲得快速的傳播。」

不知不覺間,已經快夜裡十一點了。夫子與受業心竹就此打住話題,互道晚安告別。第一次與夫子的會談就此結束了。這一席話,受業心竹明白了心學的涵義,更感受到學習心學的重大意義和所肩負的責任與使命。受業心竹既高興又有些壓力。


心學紀元十二年七月二十八日 受業心竹 敬記

千秋共仰一明月,萬世良知永不歇。

※陳心華,陳復先生的內聖弟子,國立台灣大學社會工作系學生,心學聯合論壇執行長。

TOP

心竹道学:
恭喜您写出第一篇《记夫子语》,末学与心诚道学有同样的感觉,你的这篇标题很有意蕴。期待今后能看到心竹道学写出更多的《记夫子语》。

末学学儒敬上

TOP

引用:
原帖由 陳心華 于 2010-7-31 18:40 发表
心竹姊:

您第一次製作記夫子語,有諸多不熟悉的地方,末學且為此示範,希望能幫助您認識如何製作夫子語。

修改重點:
1.將“ ”改成「」
2.將對話「分段」
3.將話語中的「。」適度修改為「,」,讓語意得以通順
4.將 簡體 改為  ...
心華學兄:
       非常感謝您的耐心指點,末學一一記下了。感謝您的示範,末學當遵照執行。另,請問心華學兄,心學紀年是如何計算的?王陽明先生的出生年麼?
末學 心竹 敬揖

TOP

引用:
原帖由 周学儒 于 2010-7-31 18:54 发表
心竹道学:
恭喜您写出第一篇《记夫子语》,末学与心诚道学有同样的感觉,你的这篇标题很有意蕴。期待今后能看到心竹道学写出更多的《记夫子语》。

末学学儒敬上 ...
學儒學兄:
      謝謝您的關注,很高興與您同行,期待與您更多的交流。
末學 心竹 敬揖

TOP

心竹如晤:

夫子已經在心華幫你修訂的版本裡,再做文字的修潤,並重新貼出,往後就請按這樣的模式來記錄夫子語。不過,我們對話的時間並不是三十一號,不過夫子已忘記時間,請心竹幫忙記錄當天正確的日期。

陳復手書
陈复,国立台湾师范大学科学教育中心博士後研究员,国立清华大学历史学博士,私立中国文化大学哲学博士候选人,任教於国立交通大学與国立台湾科技大学。首倡心学复兴十一年,盘古讲堂山长,心学网主席。

归根结底,只是希望恢复华夏,平治乱世,在天地间大作一个人。

TOP

心華如晤:

你幫忙整理得非常好!很謝謝你費神對心竹的幫忙!

夫子手書
陈复,国立台湾师范大学科学教育中心博士後研究员,国立清华大学历史学博士,私立中国文化大学哲学博士候选人,任教於国立交通大学與国立台湾科技大学。首倡心学复兴十一年,盘古讲堂山长,心学网主席。

归根结底,只是希望恢复华夏,平治乱世,在天地间大作一个人。

TOP

心竹姊:

從夫子推動心學再興的浪潮開始,至今已邁入第十二年(2010年),要是紀元是陽明先生的出生年月,那麼恐怕竹子都還沒格過呢。呵呵。

末學 心華 敬上
千秋共仰一明月,萬世良知永不歇。

※陳心華,陳復先生的內聖弟子,國立台灣大學社會工作系學生,心學聯合論壇執行長。

TOP

引用:
原帖由 陳復 于 2010-7-31 20:50 发表
心華如晤:

你幫忙整理得非常好!很謝謝你費神對心竹的幫忙!

夫子手書
夫子道鑒:

確實有些費神,謝謝夫子的肯定。這是弟子對心竹姐付出愛的練習,雖然辛苦,但這弟子一生要學習的功課,想到這裡,於是咬著牙就把這份記夫子語做完了。

弟子心華敬上
千秋共仰一明月,萬世良知永不歇。

※陳心華,陳復先生的內聖弟子,國立台灣大學社會工作系學生,心學聯合論壇執行長。

TOP

引用:
原帖由 陳復 于 2010-7-31 20:49 发表
心竹如晤:

夫子已經在心華幫你修訂的版本裡,再做文字的修潤,並重新貼出,往後就請按這樣的模式來記錄夫子語。不過,我們對話的時間並不是三十一號,不過夫子已忘記時間,請心竹幫忙記錄當天正確的日期。

陳復手書 ...
夫子尊鑒:
       末學核查了紀錄,與夫子對話的時間是陽曆7月28日。
受業 心竹 敬輯

TOP

心竹姊:

末學已經代為編輯修改。

末學 心華 敬揖
千秋共仰一明月,萬世良知永不歇。

※陳心華,陳復先生的內聖弟子,國立台灣大學社會工作系學生,心學聯合論壇執行長。

TOP

引用:
原帖由 陳心華 于 2010-8-1 09:41 发表
心竹姊:

末學已經代為編輯修改。

末學 心華 敬揖
心华兄:
      非常感谢,辛苦你了。
末学 心竹 敬揖

TOP

最近访问的版块