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心學聯合論壇 –凝聚愛的生命,共喚心的覺醒! 論壇 盘古养本体 做个让大道灌注的受体⊙陈复(《与孝儒论工夫》01) ...
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做个让大道灌注的受体⊙陈复(《与孝儒论工夫》01)

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发表于 2009年2月1日 22:02 |显示全部帖子

做个让大道灌注的受体



人「笨」并不是坏事,有时人就是要「笨」纔能悟道,人太会苦心焦思,太锁住自己这个主体,只有使得大道根本没有机会与你沟通。生命很软弱,这就是在不知不觉做个受体,人处在这种状态,大道的声音自然就会灌注进来……


孝儒:

这几个星期来,你陆续提出好几个很有意义的问题,夫子都看见了,想在这里做个总体回复。你在心学论坛里的「版仆觉照门」问道:「人会接触某种宗教或学说,究竟是因为他的心性有觉醒,对于该宗教产生感应,自然而然信进去;还是因为人生的不如意,产生种种心性的伤口,出于忧郁与苦恼,正好此时有个宗教出现在他生活里,让他转移忧郁与苦恼的焦点,让他获得放松与喘息?前者出于对生命的体察,后者来自逃难的心情,人到底会因哪种路径而接触宗教或学说?」孝儒,你的问题本身,不就已经回答了?人各色各样,悟得的心性质量高低有差,当然会有不同的见道因缘,大根器者有大因缘,小根器者有小因缘,各宗教或学说都自然有与其相应的人,有与其不相应的人,利根者会在对道境的饱满镜照里看见某个路径正为他开启;钝根者会在精神的穷困潦倒里获得某种路径的直接接引,这些都是因缘,无法被抹杀其真假。

我们不能说有觉悟者自己见道纔是真见,无觉悟者被道接引就是假见,前者出于自觉,后者出于他觉,自觉与他觉本来就是任何宗教或学说会与人相见都具备的两种门径,创法者常有自觉,因此会直抒道境,众生常来自他觉,因此有道缘引渡特别重要,要被引渡就要接受被引渡的仪轨,如此纔能跟该宗教或学说的能量接轨。当然,你的问题里还隐藏着人是不是因为此际正好生命很软弱而接触某个宗教或学说的意思,如果因为心灵的空虚而接触该宗教或学说,这到底是不是真的信仰呢?孝儒,人要证得某个路径的大道,就要先让自己成为「完全的受体」,主体性很强的人永远无法了解大道的深意,愿意谦虚下来聆听,做个接受者与信仰者,人纔能听懂大道正在跟你说什么,因此,人「笨」并不是坏事,有时人就是要「笨」纔能悟道,人太会苦心焦思,太锁住自己这个主体,只有使得大道根本没有机会与你沟通。生命很软弱,这就是在不知不觉做个受体,人处在这种状态,大道的声音自然就会灌注进来……

因此,我们不能说有的人为何心灵一旦很空虚就信仰某个宗教了,你就认为这个人的信仰不踏实,他只是机缘到了,使惯常倔强的他,再无法强悍,不得不做个受体,自然就会有个相应的大道与他接轨。这个议题的重点,且让夫子稍微做个转变,夫子观察你常有「万法归宗」的思想,相信各种宗教最后本质都是相互贯通没有差异,夫子习道很多年,现在已放弃这种看法了。或者说,万法归宗在宇宙的存在里的确是个事实,然而只要有世界的存在,就不存在这个状态,而人无法避开世界的存在直与宇宙的存在交通,这包括人死后的灵识都还会要有个归宿,这个归宿点都是个世界的存在,而不再只是宇宙的存在,天堂或仙境或极乐净土,都各自有它们存在的事实,甚至台湾的赛德克人死后要通过彩虹桥与祖灵相见,这都有其世界的存在,而不仅是个宇宙的存在。因此,各种宗教或学说如果有相同点,这只能说人性有相通面,各种宗教或学说如果各自有着很不同的宇宙观,这就是个世界的存在的事实,因为他们来自不同的神境。

地球存在着各种不同大道共同投射出的人间,没有这些不同的大道,则地球就跟其他死寂的行星般毫无生命的迹象,生命因这些大道而存在,因此每个人的生命都对与其相应的大道有责任,问题端在你究竟属于哪个大道,你得要有个敏锐的认识与投注,否则生生世世不灭于轮回,直至觅出归宿为止。有时已被大道接引却不知感恩,使得生命与相应的大道错身而过,则就要继续反复同样的积习与心魔,直至除蔽革新纔能归回正位。你在网络弟子联合会里问夫子说:「当孝儒冀图将自身的心性融于生活,会感觉很疲倦,也许是自身刻意矫情做作的缘故使然,会让孝儒感觉精神消耗甚巨,一天下来,精神会有透支的感觉。」孝儒是个很认真的人,然而夫子听来你不是在「融」,你是在「强行合并」,你想把某种觉知强行合并进你本不受大道指挥的日常生活,由于你的日常生活并没有承受过如此强大的觉知,使得精神就会受不了。孝儒,融合的感觉要更自然,就像你很爱听古筝般,你听古筝应该不会觉得精神很疲倦吧?

古筝的弦音已经融进你的生活,然而觉知尚没有,然而古筝的弦音里难道没有任何觉知,使得孝儒尚没有觉知?孝儒,没有什么要改变啊!你只要顺着你的情感去「扩大」,去扩大你的生活面,让生活如听古筝般自然有韵味,做个有韵味的人,这来自你本来就有的真挚情感,你只要去释放你这些本来就有的真挚情感,不要去隐藏什么,自然而然随时都有觉知啊!你接着问夫子说:「随时随地均维持心性的清明和觉醒,按此去处世待人,孝儒认为很简单,但相对来说也很困难,如同婴孩的哭笑,本就来自于最真诚的感受和表现,困难就在于像是接触外在环境的影响后,渐渐不再能像婴孩时期般如此自然表露自身的情感,这不是刻意隐暪内心的感受,而是已丧失了真诚表露心性的知觉了。」孝儒你说得很不错,人的心性常因社会化的影响,而受着如灰尘般的蒙蔽,问题在于并不是婴孩的哭笑就有什么深刻的心性,人性本善不是这样去说,人打就出生甫始,心性就已经被蒙蔽了!

这是累世的蒙蔽,而出生只是好几世的积累在此世的爆发,这种爆发的源头都在于自我!人的自我就是来自累世的蒙蔽,只关注着自己的情绪,只关注着自己的喜怒哀乐食衣住行,只在意自己有没有「拥有」,这难道不在婴孩身上就已经呈现?婴孩要吃就要吃,要拉就要拉,要玩就要玩,他不管任何人,不管他人的感觉,不管情境适合不适合,这难道不是来自其最大的自我?我们岂能因为这个自我很真诚的哭笑,就说这个哭笑纔有觉知,真诚不是觉知,真诚的自我里更没有觉知!如果人很真诚的想杀人,人很真诚的想偷窃,或者不要如此严重,人只要很真诚的想对他人说我根本一点都不在意你的感觉,我只关注着我自己的喜怒哀乐,完全否决掉社会化的一套,这难道就开始蕴生出觉知了?孝儒,你应该好好阅读夫子在《心学工夫论》里谈「理性良知」与「感性良知」的议题,因为良知既不是个社会化的自我,更不是个反社会化的自我,良知超越于自我,更超越于社会化,然而良知愿意与社会保持融洽,因为我们对社会有责任!

孝儒,你听得懂这层意思吗?

良知是个真我,真我没有自己,只有对大道的接纳。让大道的火焰燃烧掉自己,使得生命纯化至只做大道的事,不做自己的事,如此人纔能「拥有」镜照世事的洞见不断涌现出来,现阶段夫子教育弟子认真去经营心学论坛,就是持着这种态度,如果你很认真去阅读他人的文字,响应他人的各种疑难杂症,尽管有些问题你自己都不知道解答,但,你诚恳面对此事,心里只想着如何帮他人解决困难,你就会逐渐掌握解决相关问题的洞见。如果你只是在网络自说自话,跟大家很真诚诉说你的各种情绪,却不在意这些困苦的读者众生来这个网站,就是希望有觉知的声音能帮他们开启迷津,这就是在浪费公器,置众生困苦于不顾,只活在自己庞大而沉重的自我里,如此则觉醒无期!孝儒,夫子并不担忧你,因为你总是如此诚挚想回答他人的问题,并不断鼓励着正受苦的人,你有着难得的慈悲与善良,然而正因如此,夫子更寄望着你,希望你能导引着其他与你同样年轻的道学,都能诚意看见真我,而不是诚意耍着自我浪掷光阴!

想真诚当个救苦救难的医生,还是想真诚当个哀嚎不已的病人,就会在人不同的态度里逐渐孕育出生命状态的差异……

夫子对世事颇有沉重的伤痛,国事已不可挽救,而心学的凝聚却如此迟缓没有将法轮大启,台湾这个社会已经濒临崩解,人心如此惶惑,内忧外患,几乎让人不得喘息!你的心性很敏锐,未受世情沾染,这是难得的根器,应该更奋勉于探索觉知,不断与夫子交相琢磨,如此或能打开一条活路给台湾!虽然你对政治半窍不通,夫子颇觉得你不懂不见得是坏事,保持你的纯净,不跟政治沾染,却怀着你的正道与正见,去渡引受政治沾染烦恼不已的同胞,能因你而见道,这难道不是大道授人天命的布局?或许你还需更多的时间明白此事,不过夫子期许你的学习能有更弘观的视野,你是要帮忙众生,不是只要帮忙自己,当然,你得先帮忙自己,纔能帮忙众生,然而人在发愿的端倪能有正念,纔能滋生出恢弘的正见与正道,否则就会在自己的烦恼情绪里波折无穷了。今天写这封书信只是个开始,夫子希望你能不断提出各种生命困惑你的大事,并尽量由夫子给你的文字(譬如《心学工夫论》这部书)里继续提出问题,如此纔能有大进境!


爱你的夫子
心学纪元六年三月二十三日午时于风城卧龙新野斋

陈复,国立台湾师范大学科学教育中心博士後研究员,国立清华大学历史学博士,私立中国文化大学哲学博士候选人,任教於国立交通大学與国立台湾科技大学。首倡心学复兴十一年,盘古讲堂山长,心学网主席。

归根结底,只是希望恢复华夏,平治乱世,在天地间大作一个人。

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发表于 2010年3月28日 00:12 |显示全部帖子
夫子尊鉴:

弟子已经阅读完毕,特在此向夫子秉告。

弟子心启敬上
王玄,陈复先生的内圣弟子,长沙保险学院中澳系学生,心学联合论坛副执行长。

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发表于 2010年4月5日 19:04 |显示全部帖子
夫子尊鑒:

“天堂或仙境或極樂凈土,都各自有它們存在的事實”。

受業原以為,天堂只是宗教裏代表某種特殊意義的符號,沒想到屬儒家的夫子也認為其存在是“事實”。

難道真有一個到處是飛翔的天使的地方嗎?那充滿各種酷刑的地獄也存在嘍?
或者人死後的靈識,會感受天堂般的快樂或地獄般的痛苦?

受業 心誠 敬上

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发表于 2011年6月10日 22:18 |显示全部帖子
夫子尊鉴:
末学读完这篇文章后,颇有想痛哭的冲动,不知缘何。
末学王薇敬揖
古今多少事,都付笑谈中

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发表于 2011年6月10日 23:33 |显示全部帖子
回复 王薇 的帖子

王薇如晤:

想來你真是讀到心底了,這裡面的文字正在跟你的自性對話,纔會有如此深的悸動!令人快慰不已。

陳復謹識
使者 我由亂世而來 當回到盛世裡去 帶著滿腔的熱血 那就是我的行囊 不要再問我是誰 光,已經綻放……

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发表于 2011年6月14日 10:44 |显示全部帖子
夫子尊鉴:
        受业已阅读完毕,特在此向夫子禀告。

受业 心弘 敬上

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发表于 2013年9月1日 22:35 |显示全部帖子
陳教授尊鑒:

         每當看見其他道學可以提出與自己生命對應而真摯的問題。末學自己卻沉溺在內心的弊蔽障內太久,懵懵懂懂。有問題卻不能清晰的厘清,提出来。或乾脆自欺欺人。


           受業心魂敬揖

尽人合天

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发表于 2014年4月29日 16:50 |显示全部帖子
教授尊鉴:

末学阅读完毕。
看到最后一段话中所说,「不过夫子期许你的学习能有更弘观的视野,你是要帮忙众生,不是只要帮忙自己,当然,你得先帮忙自己,纔能帮忙众生,然而人在发愿的端倪能有正念,纔能滋生出恢弘的正见与正道,否则就会在自己的烦恼情绪里波折无穷了。」末学不禁汗颜,末学便只是在为了自己的进步,为了帮忙自己才来学习,或者才来勉强地帮助他人的。同时,末学的心底有着不踏实,有着不断升起的情绪,末学便是活在自我的追逐里。看似努力、看似真诚,却走在了偏离真我的自私路上。
这是需要末学引起注意的!

末学学峰敬揖
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