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《傳習錄》06:徐愛問"知行合一"

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发表于 2011年9月15日 18:44 |显示全部帖子
愛因未會先生知行合一之訓,與宗賢、惟賢往復辯論,未能決。以問於先生。 

先生曰:「試舉看。」

愛曰:「如今人盡有知得父當孝、兄當弟者,卻不能孝,卻不能弟。便是知與行分明是兩件。」 

先生曰:「此已被私欲隔斷,不是知行的本體了。未有知而不行者。知而不行,只是未知。聖賢教人知行,正是要復那本體。不是著你只恁的便罷。故《大學》指個真知行與人看,說『如好好色』,『如惡惡臭』見好色屬知,好好色屬行。只見那好色時已自好了,不是見了後又立個心去好。聞惡臭屬知,惡惡臭屬行。只聞那惡臭時已自惡了,不是聞了後別立個心去惡。如鼻塞人雖見惡臭在前,鼻中不曾聞得,便亦不甚惡。亦只是不曾知臭。就如稱某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。方可稱他知孝知弟。不成只是曉得說些孝弟的話,便可稱為知孝弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饑,必已自饑了。知行如何分得開?此便是知行的本體,不曾有私意隔斷的。聖人教人,必要是如此,方可謂之知。不然,只是不曾知。此卻是何等緊切著實的功夫!如今苦苦定要說知行做兩個,是甚麽意?某要說做一個,是甚麽意?若不知立言宗旨,只管說一個兩個,亦有甚用?」

《傳習錄》上卷  第五條




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发表于 2012年3月31日 20:12 |显示全部帖子
请问能否打包上传到网盘或者其他地方,爱酷抽风下载不了?

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发表于 2012年4月28日 20:36 |显示全部帖子
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